Свято івана купала: так чи все невинно?

Відео: Свято Івана Купала в Харкові

свято Івана КупалаДефіцит інформації завжди породжує спотворення уявлення про ту чи іншу подію або явище. Взяти хоча б знамените свято Івана Купала (який хтось називає «День Івана Купала», хтось - «Ніч на Івана Купала»). Здавалося б, важко уявити собі більш відомий слов`янський народне свято, ніж Іванов день, хіба що Масляна. Але при цьому образ свята Івана Купала в основному обмежується папороттю, стрибками через багаття та нічними купаннями. Насправді цей древній свято куди більш складний і куди менш нешкідливий, ніж може здатися.

alt

Відео: Свято Івана Купала

Язичницьке свято з християнським назвою

Насправді свято Івана Купали був поширений по всій Європі, але подібна назва мав лише у слов`ян, тоді як у інших народів, що були язичниками до свого прийняття християнства, він міг називатися по-різному. Головним тут було зміст свята, а не його місцева назва. А зміст обумовлено загальними найдавнішими релігійно-містичними уявленнями індоєвропейських народів про закони існування світу і про діяльність язичницьких богів. Індоєвропейці були орієнтовані на особливе шанування Сонця як божества, що дає життя і визначає існування всього на землі. Тому зміни в «режимі роботи» Сонця мали для індоєвропейців і їх нащадків, різних язичницьких народностей Європи, особливе значення.

День літнього сонцестояння, тобто відмітка, на якій світловий день був найдовшим у році, а ніч найкоротшою, був сакральним - в цей день сили життя перебували в зеніті свого розквіту, і з цього дня починалося скорочення дня і поступове наближення спочатку осені, а потім і зими.


Ось чому цього дня європейські язичники приділяли таку увагу і святкували його з особливим розмахом. А назва «Іван Купала», що поширився серед слов`янських народів, стало наслідком накладення елементів нової, християнської віри, на базу традиційних язичницьких уявлень і вірувань. Іван Купала - це фактично народний переклад імені Іоанна Хрестителя, чий день поминання був максимально близький за календарними строками до дати стародавнього свята - так як він хрестив Христа, тобто скоїв його ритуальне обмивання у воді, тобто «купав»: «хреститель» - «купала». Існує версія, що купала це нібито ім`я якогось язичницького божества, але вчені відкидають цю можливість, заявляючи, що такого божества в слов`янському пантеоні ніколи не було.

alt


Язичництво важко поєднати з цнотливістю

свято Івана КупалаСьогодні досить поширене позитивне уявлення про свято Івана Купали. Справді, на перший погляд все дуже красиво і життєрадісно: нічні багаття, через які потрібно стрибати, дівчата в старовинних нарядах спускають на воду вінки з квітів, цілу ніч безперервно все гуляють, танцюють, співають і веселяться. З`являється все більша кількість сценаріїв проведення цього свята - і домашні, і сімейні, і спеціально для дітей, і для великого числа людей і для невеликого, і так далі і тому подібне. Однак не всі знають про те, що, якщо слідувати цим традиціям споконвічного свята Івана Купали, то такий захід навряд чи може претендувати на звання «сімейного» і передбачати присутність маленьких і навіть вже більш старших дітей.

Насправді Іван Купала - це найбільш еротичний свято з усіх в тій чи іншій мірі відомих слов`янських язичницьких святЯзичницькі свята: релігії вже немає, а свята залишилисяЯзичницькі свята: релігії вже немає, а свята залишилися. Добре відомі середньовічні літературні джерела, які описують ці свята як справжню оргію, під час якої не існувало ніяких правил і обмежень в сексуальному спілкуванні між статями. Для знавців язичницьких вірувань в цьому немає нічого дивного: так як день літнього сонцестояння знаменував собою торжество життєвих сил, торжество родючості, яке повинно бути зазначено відповідним чином.

У слов`янському святі Івана Купали можна побачити аналог давньогрецьких дионисических містерій і оргій, які сприймалися як прославляння життя.

Згідно ряду джерел, в ніч на Івана Купала жінки і чоловіки звільнялися від усіляких обмежень і обітниць, дружина могла вступати в статевий зв`язок з необмеженим числом чоловіків, і чоловік при цьому не мав права їй це забороняти - на одну ніч він позбавлявся усіляких прав на неї . Відповідно, чоловік набував таку ж привілей.

Відео: Свято Івана Купала в Змієві 2016

Поширеним явищем була масова втрата цноти юними дівчатами саме в ніч на Івана Купала, що можна вважати своєрідним язичницьким ритуалом переходу у дорослий стан, готовність до дорослого жіночого життя. Тому уявлення про патріархальної слов`янської громаді як вкрай цнотливою, щонайменше, неточні. Тому середньовічна християнська Церква вкрай негативно реагувала на свято Івана Купали не так навіть через його «ідеологічного» язичницького характеру, скільки через цю, сексуальної, сторони даного торжества.



Увага, тільки СЬОГОДНІ!

Увага, тільки СЬОГОДНІ!

» » Свято івана купала: так чи все невинно?