Четвертий хрестовий похід - історична інтрига

Кожен хрестовий похід унікальний. Але четвертий хрестовий похід, що відбувся в 1202-1204 роках, все-таки варто визнати особливо цікавим. Так як, справді, коли метою походу оголошується, як і у випадках з попередніми хрестовими походами, відвоювання Святої землі від іновірців і захист розташованих там християнських святинь і поклоняються їм паломників, а в підсумку захоплюється і грабувати столиця найбільшої християнської імперії, це заслуговує чимало інтересу ...

Відео: Коротка історія хрестових походів.

А збиралися взагалі хрестоносці в Святу землю?

Як відомо, Третій Хрестовий похід, що зібрав під своїми прапорами наймогутніших королів Європи, закінчився провалом - хрестоносці не тільки не перемогли Салах-ад-Діна і не захопили Єрусалим, а й понесли величезні втрати. Однак повернення Святої землі в руки християн продовжувало залишатися питанням престижу для християн і на початку XIII століття Папа Римський Інокентій III закликав до початку нового, четвертого, хрестового походу. На цей раз він повинен був здійснюватися силами в основному французьких лицарів, які повинні були прибути до Венеції і силами місцевого флоту переправитися до Єгипту, звідки вже наступати на Палестину. Але з самого початку все пішло не за планом. Коли в 1202 році французькі хрестоносці прибутку до Венеції, з`ясувалося дві обставини: їх було майже втричі менше, ніж планувалося (трохи більше 10 тисяч чоловік) і у них не було грошей, щоб заплатити венеціанському флоту за доставку до Єгипту. Венеціанці швидко знайшли вихід з положення, запропонувавши хрестоносцям угоду: допомога їм знищити свого конкурента, торговий порт Задар в Далмації (сучасна Хорватія).

Відео: IV хрестовий похід. 1202-1204 рр

Потім венеціанці запропонували доставити військо хрестового походу до Константинополю: там якраз скинули і посадили до в`язниці імператора, союзника Венеції, і його потрібно було повернути на трон. Хрестоносці погодилися, взяли столицю Візантійської імперії і повернули владу поваленому імператору. Але згодом він не зміг заплатити то винагорода, про який домовився його син з хрестоносцями, потім його і зовсім скинули повсталі городяни. Хрестоносці зрозуміли, що їм нічого не заплатять і в квітні 1204 року попросту захопили столицю імперії і розграбували її, розкрали в тому числі і церковні цінності християнських храмів. Після цього на європейській території Візантійської імперії лідери хрестоносців заснували Латинську імперію, що проіснувала майже шістдесят років. До Святої землі хрестоносці так і не дісталися ...

Відео: Час істини - Хрестоносці - Візантійський погром

«Не винні ми ...»

Історія Четвертого хрестового походу досі є дискусійною історичної проблемою, що підігріває сучасні ідеологічні і частково релігійні розбіжності. Посилаючись на перевірені історичні джерела, представники православних конфесій вважають взяття Константинополя хрестоносцямиХрестоносці: святі або розбійники? в 1204 році явним ворожим актом з боку католицького Заходу. Сучасні захисники позицій Католицької церкви, визнаючи факт розграбування учасниками хрестового походу християнського міста, разом з тим приводять певні аргументи на користь того, що саме по собі ця подія не була чимось видатним для Середніх століть, а явні злочини хрестоносців не можна співвідносити з Католицькою церквою . Ось ці аргументи:

• агресія хрестоносцівХрестоносці: святі або розбійники? проти Константинополя частково виправдовується попереднім подією 1182 року відомим як «Різанина латинян», коли повсталі жителі міста вбили кілька десятків тисяч проживали в столиці імперії католиків. Таким чином, частково можна говорити про відплату за поняттями справедливості того часу;
• після розграбування міста Задара Папа Римський Інокентій III офіційно засудив це діяння хрестоносців і відлучив учасників хрестового походу від церкви. Таким чином, всі наступні дії хрестоносців, в тому числі і напад на Константинополь, здійснювалися проти волі Святого престолу і не можуть бути ніяк співвіднесені з Католицькою церквою;
• при цьому потрібно враховувати, що хрестоносці виконали свою частину угоди з візантійським імператором, тобто повернули його на трон- він же, в свою чергу, свою частину договору не виконав, нехай і з незалежних від нього причин. Прихильники даної позиції тим самим говорять про те, що сам акт захоплення міста був певною мірою виправданим;
• найбільш тяжким злочином захопили місто учасників хрестового походу сучасні католики вважають розграбування християнських храмів. Що ж стосується всіх інших дій - вбивств мирних жителів, актів насильства над жінками, грабежі і знищення міських будівель, - то вони розглядаються як звичайні для ведення війни в Середні століття;
• Папа Римський Інокентій III дійсно вітав перехід Константинополя і території імперії під владу католицьких правителів, побачивши в цьому волю Провидіння. Але згодом, коли він з надійних джерел дізнався про розграбування християнських храмів, Папа жорстко засудив ці дії.

Отже, логіка позиції сучасних католиків по Четвертому хрестового походуХрестові походи: своєрідний «діалог» Заходу і Сходу і захоплення Константинополя така: злочину проти християнських храмів, скоєні хрестоносцями, були здійснені в порушення волі Святого престолу і без його відома. Католицька церква в особі її глави негайно засудила ці дії. Що ж стосується інших злочинів, то вони сумно, але характерні для того часу.

Відео: Історія Візантійської Імперії (документальний фільм)

Увага, тільки СЬОГОДНІ!