Хрещення русі: одно воно народженню руси?
Відео: Клим Жуков. Історія Русі
Князь Володимир - не перший російський християнин
Традиційно рік Хрещення Русі визначається як 988-ою, коли київський князь Володимир Святославич хрестився разом з дружиною в візантійське православне християнство і почав заходи щодо поводження в нову релігію своїх підданих. До цієї дати прив`язані і всі наступні ювілеї цієї знаменної події, в тому числі Тисячоліття Хрещення Русі, яке відзначали в 1988 році. Існують і альтернативні датування цієї події, які відносять Хрещення як до більш раннього часу (987 рік), так і до більш пізнього (990 рік). Втім, на суть даної події і процесу точне датування вирішального впливу не робить: в будь-якому випадку християнство стало проникати на Русь за кілька десятиліть до набуття статусу державної релігії.
Є підстави вважати, що перші християни з`явилися в російських землях вже в середині IX століття, тобто більше ніж за сто років до Хрещення Русі.
Ними могли бути члени дружини варязьких князів Аскольда і Діра, які побували в Константинополі. Однозначно встановлено проникнення християнства на Русь в середині X століття, що було пов`язано з ім`ям княгині ОльгиКнягиня Ольга - твердий характер і гострий розум, бабусі майбутнього Володимира Святого. Підтверджується історичними джерелами не тільки факт особистого хрещення княгині Ольги, а й присутність християнської громади в Києві того часу. У язичницької столиці давньоруської держави навіть був побудований православний храм. Але християнство так і залишилося свого роду екзотичної дивиною: число православних на Русі збільшувалася за рахунок місіонерства, але дуже повільно і виключно в Києві.
Відео: Мозок. Хрещення Руси
застаріле язичництво
Відео: 2651 Вибір Віри князем Володимиром і хрещення Русі
Причини Хрещення Русі безпосередньо князем Володимиром Святославичем необхідно розглядати в комплексі релігійно-політичних чинників. Чималу роль зіграли і особисті переконання князя, який на певному етапі життя переглянув свої моральні орієнтири. Однак ця сфера дуже інтимна і не освітлена в належній мірі історичними джерелами. Тому потрібно звернути увагу на державно-політичну базу даної події. Князь Володимир прийшов до влади в результаті міжусобної боротьби зі своїми братами. Йому потрібен був потужний ідеологічний фактор об`єднання різних слов`янських племен, земель і міст в дійсно єдину державу. Єдиною ідеологією в ті часи була релігія.
Наявна на той момент у східних слов`ян релігійна система, язичництво, не мала консолідуючого потенціалу. Язичництво це було віруваннями, особливими у кожної етнічної групи, у кожного міста і навіть у кожного села. До того ж в орбіту економічних і політичних інтересів давньоруських правителів входили етноси самого різного походження: безпосередньо слов`яни, угро-фінські племена, скандинави-варяги, тюркські народності. У 978 році, після встановлення своєї одноосібної влади, князь Володимир все-таки зробив спробу об`єднати свою державу на базі язичництва. Він провів свою першу релігійну реформу, виділивши з різноманіття язичницьких пантеонів кілька верховних богів, обов`язкових для вшанування у всіх своїх володіннях. Князь встановив їм ідолів в Києві, поставивши в якості верховного бога Перуна, а також Хорса, ДаждьбогаДажбог: типовий сонячний бог, СтрибогаЯк Стрибог святого Касьяна зіпсував, Симаргла і богині МокошіМокоша: який зв`язок між древніми богами і днями тижня.
Але дуже швидко Володимир переконався, що ця реформа стала невдалою: різні племена не погоджувалися з тим, що їм нав`язували богів їхніх сусідів або незнайомих їм племен, змушуючи почитати їх нарівні зі своїми богами або навіть на шкоду їм. До того ж реформа не пропонувала нічого принципово нового, що могло б дійсно змінити світогляд людей і впровадити в їх свідомість прихильність до єдиної держави. Тому потрібно було шукати інший варіант, залишалася лише одна з відомих на той момент монотеїстичних, тобто шанують єдиного Бога, релігій. Благо, географічні і культурні умови Русі дозволяли зробити вибір між декількома віруваннями в одного Бога.