Шабаш: гра слів або чортівня?

Слово «шабаш» вже давно увійшло у багато європейських мов, в тому числі і в російську мову, причому як літературний, так і розмовно-побутової. Правда, нерідко буває так, що це слово використовується в різних значеннях, причому різниця значень безпосередньо залежить, чи використовується в даному випадку літературний або побутовий лексикон. І це незважаючи на те, що обидва значення походять від одного староєврейського слова.

Філологічна сторона питання

Отже, все вчені визнають, що слово «шабаш» походить від давньоєврейського «шаббат», тобто «субота», день відпочинку, день молитви, присвячений Богу, день, коли заборонені звичайні буденні справи. Причому характерно, що для традиційного російської мови, що складалася без прямого впливу європейської книжкової культури, у слова «шабаш» не було ніякого негативного значення. Якщо звернутися до Тлумачного словника Даля, то виявиться, що слово «шабаш» і похідні від нього пов`язано, перш за все, з відпочинком від роботи. Це могло бути слово «шабашнічать», тобто прогулювати роботу, самовільно влаштувати собі відпочинок-або вираз «дати шабашу», тобто звільнити з роботи-або «шабашити», тобто закінчити роботу в обумовлений час і так далі. Зрозуміло, використовувалося це слово і по відношенню до суботнього дня у євреїв.

Відео: Пікантні 18+ жарти # 9 гра слів англійською мовою, розбираємо гра слів в англійській мові

Власне, в Ранньому Середньовіччі подібне значення слова «шабаш» (старофранцузьку варіант єврейського «шаббат», що став загальновживаним) було характерно для всіх європейських народів. Однак з поширенням забобонівЗабобони: магічна підгрунтя повсякденному житті і особливо після початку «полювання на відьом» в Пізніше Середньовіччя слово «шабаш» почало набувати також і містичний негативний сенс, пов`язаний з ритуальним зборами представників нечистих сил - відьом, чаклунів, демонів і так далі. В даний час прийнято розділяти ці два слова, що мають різні значення, за різними наголосом: слово «шабаш» з наголосом на другому складі означає кінець роботи, вільний час, а слово «шабаш» з наголосом на першому складі використовується для позначення ритуального збіговиська демонічних сил , найчастіше відьом.

Відео: Шабаш суворого режиму

Міфологія?

Щодо того, як слово «шабаш» отримало своє негативно-містичне значення і що конкретно входить в це поняття, існує дві основні версії. Основною вважається гіпотеза, що уявлення про шабаші як збіговисько відьом і чаклунів для поклоніння дияволу, твори богохульних ритуалів і оргій і навіть контактів з сатаною, є результатом взаємодії давніх язичницьких і християнських уявлень. З одного боку, народи Європи мали багатющу язичницьку історію, яка пустила коріння в фольклор, особливості побуту, народну культуру. В язичництві є традиція свят, які прославляють, з одного боку, родючу силу природи, жінку як продолжательницу життя, з іншого, поклоніння різних божествам, пов`язаним з тими чи іншими небесними явищами (дні сонцестояння і рівнодення, різні затемнення і так далі).

Відео: Шабаш суворого режиму # 8 (Ігри за парканом)

Після ж звернення європейських народів і етносів в християнство язичницькі свята отримали негативну оцінку: отже, оргиастические ритуали з звеличення жіночої природи були кваліфіковані як сатанинські. Жінка як істота, згідно спрощеної трактуванні християнського віровчення, спочатку гріховне перетворилася в образ відьмиВідьми - вигідний спосіб для усунення неугодних. Пов`язані ж з небесними явищами аспекти язичницьких свят трансформувалися в ідею про літаючу нечисті, затемняющей небо. Так і з`явилися уявлення про шабаші як про свято відьом і іншої нечистої сили.

Відео: ГРА СЛІВ

Політика?

Однак є інша версія походження містичного поняття «шабаш». Дана гіпотеза вважає, що подібні уявлення не мали нічого спільного ні з древніми язичницькими святамиЯзичницькі свята: релігії вже немає, а свята залишилися, ні з трактуванням їх християнським богослов`ям або міфологією. Витоки подібного значення, сформованого вже до середини XIV століття, тобто ще до початку повномасштабної «полювання на відьом», пропонується шукати в цілеспрямованому і організованому владою антисемітизмі. У XIV столітті в Європі з`явилися чутки про те, що епідеміїЕпідемія: небажане слово різних хвороб і голод викликані зловмисними діями євреїв, які отруюють колодязі, підкидають в міста і селища отрути, отруйні зілля тощо. Причому це не просто дії окремих жидів, а спеціально організовані акції, про проведення яких євреї нібито домовлялися під час своїх зібрань по суботах, тобто в шаббат.

Поступово в народній свідомості євреї трансформувалися в демонічні сили, в тому числі і в відьом, а їх «зловісні збіговиська» в шаббат замінилися диявольські шабашами, на яких поплічники сатани доповідають йому про лихих учинках проти людей і церкви. Прихильники цієї теорії вважають, що подібні чутки запустили можновладці, щоб перенаправити невдоволення народних мас умовами свого життя на «зовнішнього ворога», а потім ця пропаганда стала частиною фольклору і видозмінилася в класичні уявлення про шабаші відьом.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!