Иснах

"Першим живою істотою на землі був кінь", - так утверждаетстарінная Якутська легенда. Від нього стався напівкінь-напівлюдина, а вже у тогороділся людина. І від цієї людини стався прабатько якутів Еллей, синкоторого був великим шаманом, які мають зв`язок з світом духів. Він і вважається у якутовосновоположніком найдавнішого свята Иснах, який тісно связанс шануванням коня.

Відео: Національне свято Исиах з висоти пташиного польоту

Уже сама назва свята говорить про його давнє походження - "ис" означає "кропити, окропляти". Це обряд окроплення кумису (кобилячого молока) іпосвященія його добрим божествам айии. Иснах в ті часи відзначали щоразу, когдалюдям треба було зібратися разом, щоб обговорити якісь важливі справи.

Тепер Иснах - свято з піснями, танцями, стрибками, стріляниною ізлука, метанням списа - проводиться, коли завершується зимівля худоби і наступаетперіод трудового літа. На великій галявині встановлюють кілька прикрашених резьбойстолбов - конов`язей, з`єднаних поперечної поперечиною, кінці якої вирізані вформе кінських голів. Конов`язі оперізують строкатою мотузкою, прикрашеної пучками белихконскіх волосся з телячими намордниками, зшитими з берести.

Святкову галявину оточує частокіл з молодихберізок.У тіні березових гілок ставлять судини з кумисом. Коли це ритуальне сооруженіеготово, шаман починає читати алгис - посвята богам. За його праву руку в етовремя стоять дев`ять юнаків, а по ліву - вісім дівчат, які символізують собойдетей божества Юрунг.

Особи юнаків і дівчат звернені на схід. Перед шаманом розводять багаття, а в руках він тримає величезний кубок з комісіями, яким тричі під час чтеніязаклінаній кропить вогонь. Так він закликає небожителів зійти з захмарних висот благословляться свято. Ось як, наприклад, проходить свято в старовинному якутскомселе Сунтар, яке стоїть у верхній течії річки Вилюй. Сюди з`їжджаються гості почтісо всій Якутії.

Відео: Исиах Туймаада 2016 | що думають гості про Исиах?

Починається Иснах з співу стародавнього героїчного епосу "Олонхо", которийісполняет сказитель-професіонал в облямованому хутром костюмі з білою оленячої шкіри імеховой шапці. В руках він тримає ритуальний жезл, рукоять якого виконана в відеконской голови. Він співає, майже не розкриваючи губ, наслідуючи то жіночого голосу, торжанію коня, то співу птахів, представляючи героїв, шаманів і духів. Він розповідає опріключеніях Нюргун Боотур Стрімкого героя, який народився в божественному міре.Однако на прохання людей, скривджених злими духами, він спустився на землю, чтобисовершіть безліч подвигів.

Не встиг сказитель доспівати пісню про подвиги Нюргун, як той сам, власною персоною, з`являється на галявині. Герой в потрійних обладунках - золотих, срібних і залізних, з мечем в руці виїжджає з гаю на богатирському коні, чтобипосмотреть на ритуальне литу кумису з чоронов. Чорони - це кубки для кумису, ніжки яких за формою нагадують кінські копита.

Відео: Исиах Олонхо 2014

За переказами, коли прабатько Еллей плив по річці в ті краї, коториесталі згодом батьківщиною якутів, йому привиділися на воді кінські загони, стойладля лошат і різноманітний посуд для кумису, яку він і виготовив за етімобразцам. Узливання здійснюють танцюючі хлопчики і дівчатка в національному одязі, розшитих бісером, з чоронов в руках.

Після "пісенної" і "танцювальної" частини свята начінаютсясоревнованія в національних видах спорту: стрибки на одній нозі, на двох ногахпоочередно, перекручування палиці, вижимання гирі, а потім кінний парад і скачкі.Постепенно свято підходить до своєї кульмінації - танцю осоухай, схожому нахоровод , в якому можуть брати участь всі бажаючі.

Иснах - це головне свято якутів, свого роду їхНовий рік.Якути ділили весь рік на дві пори - зимову і літню. З літньої пори у них билісвязани свої особливі легенди і перекази. Господаря зимового часу представляли в відебика, тому вНовий рікбика НЕ запрягали. Без особливої потреби в цей день і на конях не їздили.

Зі святом Иснах пов`язані і свої особливі прикмети. Наприклад, коли хто-небудь в цей день розсердиться, то буде сердитися весь рік. Хто ситно поїсть напраздніке Иснах, той не буде голодувати до наступного літа. До наших днів сохранілсядревній звичай ламати всі старі речі, щоб дати дорогу новому. На Иснах якутизаменялі предмети домашнього вжитку новими, а старі спалювали.