Замри-гора - місце збору скоморохів

Майже 40% території західної і північної частин Московської області займає Смоленско-Московська височина - пагорби, ускладнені льодовиковими відкладеннями. Її найвища точка, величиною в 310 метрів над рівнем моря, знаходиться в межах Клинское-Дмитрівській гряди. Замри-гора розташувалася на північ від путівця у села Шапкино, що відноситься до Можайському району, що по Мінському шосе і в 130 км від Москви.

Поруч з пагорбом бере початок головна водна артерія столиці річка Москва, її джерело (Старьковское болото) відзначений каплицею, зведеної в 2004 році. Це місце на карті Московської області відзначено рядом з Мінським шосе. Исток цієї важливої річки - невеликий струмочок, через який можна легко перестрибнути. Тут все невелике і непоказне на вигляд, але має велике значення для жителів країни. Для древніх слов`ян цей невисокий пагорб, який в географічному сенсі не має назви, був священним місцем.

Навіть є версія, що раніше він був справжньою горою, та такий, що проходять повз подорожні завмирали від подиву. Але потім раптом сталося диво, і більша її частина пішла під землю. І в легендах Замри-гора на святі Купали (Вальпургієвої ночі) починала рости, зменшувалася вона тільки після прочитання заклинань скоморохами. Можливо і було таке в минулому, але сьогодні північно-західна частина Московської синеклізи відчуває підняття на 1-8 мм на рік, а опускається східна її частина - на 5-6 мм в рік. Значить тепер Замри-гора і справді зростає.

Мандрівник і етнограф Андрій Синельников розповів, що ще до революції тут збиралися скоморохи з усіх країв землі російської, щоб славити свого покровителя, язичницького бога Трояна. Почалися ці святкування з того часу, коли бог, подорожуючи з південних місць на північ, присів відпочити у гори. Він втомився так, що йти не було сил. Йому допомогли скоморохи, які опинилися в цих місцях. Вони веселили його, і пили разом з ним південне вино, яким бог пригощав їх. Це додало Трояну сил, за що він і віддячив своїх помічників.

Троян подарував їм срібну чарівну маску, яка могла проганяти зло і карати тих, хто задумав недобре проти скоморохів. Виявилося, що маска могла ще міняти голос і зовнішність людей. Бог також навчив їх мистецтву виготовлення вина, але не з винограду, як на півдні, а з меду і відправився далі. З тих пір і проходили щорічні святкування з ритуалами очищення водою і вогнем в день сонцестояння на свято Купала. А в кінці святкування перед світанком скоморохи діставали з таємного місця срібну чарівну маску, і кожен міг при її допомоги виконати будь-яке своє бажання.

Вважається, що скоморохи були не просто блазнями і лицедіями, а служителями або жерцями язичницького культу триголового крилатого бога Трояна. І після хрещення Русі їх культурно-розважальна діяльність була тільки прикриттям для продовження служіння культу, чаклунства і здійснення обрядів. Цим і пояснюються гоніння на них церкви і влади. Ймовірно, якби ці обряди відбувалися на Замри-горі сьогодні, то знайшлася б і чарівна маска і гора б стала рости і опускатися згідно заклинанням.