Магістри тевтонського ордена і їх досягнення

Відео: Замок лицарів крестносцев тевтонського ордена Мальборк Marienburg

Кожен з середньовічних духовно-лицарських орденів мав чітку ієрархічну структуру з залізною дисципліною. Така побудова орденів було пов`язано з обома джерелами їх формування. З одного боку, жорстка дисципліна і детально пророблена ієрархічна драбина існувала і існує в Католицькій церкві, своєрідним «силовим крилом» якої і були ці ордена. З іншого, вони в не меншому ступені, ніж духовними, були і військовими організаціями - а, як відомо, в військовій справі без дисципліни нікуди. Не був винятком і Тевтонський орден, підпорядковувався власним вищому керівникові - великого магістра.

Магістр магістру ворожнечу

Насправді сам термін «магістр» є наслідком російської літературної обробки - так склалося, що в російській мові ця посада називається саме так. У німецькому ж мовою для позначення вищої виконавчої посади Тевтонського ордена використовувалося словом «Meister», дослівно перекладається як «Майстер». Причому великого магістра Ордена в різні періоди існування цієї організації офіційно іменували по-різному. Спочатку це був просто «магістр» ( «Meister») - потім він став «великим магістром», що і стало традиційним варіантом ( «Gross Meister»). Після цього став вживемо титул «великий і німецький магістр» ( «Hoch- und Deutschmeister»), а в підсумку поширився варіант «хохмайстер» (від «Hochmeister» - фактично це те ж саме, що «великий магістр»).

Відео: Тевтонський орден (розповідає історик Олег Барабанов)

Як би не зверталися до людини, який займав найвищу посаду в тевтонському орденіТевтонський орден: від Палестини до Східної Європи, в сферу його компетенції входили як внутрішня політика (кадрові питання, підтримання дисципліни, питання управління підконтрольними територіями і так далі), так і зовнішня політика - оголошення війни, командування збройними силами Ордена, висновок мирних договорів. Посада великого магістра була виборною і довічної: після смерті попереднього великого магістра збиралася рада з 12 осіб (один священик, четверо братів без лицарського звання, сім братів-лицарів), який і вибирав нового вищого керівника. Примітно, що в число магістрів Тевтонського ордена включають не всіх його керівників. Так, окремо розглядаються шестеро керівників госпітального братства в Палестині, заснованого в 1190 році, що був прямим попередником Тевтонського ордена. Також не включаються в число магістрів Ордена сім керівників організації, починаючи з 1923 року - справа в тому, що з того моменту Тевтонський орден перестав бути лицарським і отримав статус клерикального.

Відео: Таємниця амулета магістра Тевтонського ордена

Від першого до останнього

Не так уже й проста ситуація і з магістрами «справжнього», тобто духовно-лицарського, Тевтонського ордена. В цілому в історії Ордена налічує 37 великих магістрів і 21 магістр. Такий поділ пов`язаний з тим, що до XVI століття Тевтонський орден був одночасно і державним утворенням, тобто його глава був лідером і самого духовно-лицарського ордена, і належних до нього територій. Після ж того, як Пруссія, тобто підконтрольні Ордену землі, стали світським князівством, Тевтонський орден втратив політичну складову, а його керівник став «просто» магістром: Ось деякі з більш ніж півсотні магістрів Тевтонського ордена:

• Генріх Вальпот фон Бассенхейм - перший великий магістр Тевтонського ордена (+1198 - 1200). Великої кількості точних даних про нього немає, проте відомо, що він походив із знатного німецького дворянського роду, зумів заручитися підтримкою Папи Римського і затвердив Статут Тевтонського ордена, багато в чому заснований на Статуті Ордена Тамплієрів;
• Герман фон Залки - четвертий великий магістр Тевтонського ордена (1209 - 1239),. Був одним з найбільш видатних політиків і дипломатів свого часу. З одного боку, він зумів стати посередників у відносинах між німецьким імператором і Папою Римським і отримати привілеї від обох. Святий престол визнав рівні права Тевтонського ордена з більш потужними орденами Иоаннитов і Тамплієрів, а також дав санкцію на включення до складу Ордена Лівонського ордену. Німецький же імператор подарував Тевтонського ордену Пруссію. З іншого боку, саме фон Залки, усвідомивши, що положення хрестоносцівХрестоносці: святі або розбійники? в Святій землі хитко, почав політику перебазування Ордена в Європу;
• Конрад фон Валленрод - двадцять четвертий великий магістр Тевтонського ордена (тисячі триста дев`яносто одна - +1393). Незважаючи на короткий час перебування на найвищій посаді в Ордені фон Валленрод запам`ятався активною політикою колонізації східноєвропейських земель - він не просто відвойовував землі у язичників, але і заселяв їх німецькими колоністами. Також з фону Валленрод пов`язана «кадрова чистка» в рядах самого Тевтонського ордена, в якому великий магістр позбавлявся від опозиції;
• Ульріх фон Юнгінген - двадцять шостий великий магістр Тевтонського ордена (1407 - 1410). Був молодшим братом попереднього магістра і увійшов в історію як людина, при якому Орден зазнав своєї головна поразка і почав втрачати вплив і могутність. Фон Юнгинген був непоганим полководцем, але поганим політиком, не надто обізнаним у дипломатії і які віддають перевагу вирішувати всі питання силовим шляхом. Це призвело до формування проти Ордена сильної польсько-литовської коаліції, яка в підсумку в 1410 році в битві при Грюнвальді розбила тевтонську армію. Тоді ж загинув і сам великий магістр;
• Альбрехт Бранденбург-Ансбахской - тридцять сьомий і останній великий магістр Тевтонського ордена (1511 - 1525). Альбрехт став тим керівником Ордена, який під впливом ідей Реформації зробив реформу організації. Він заявив, що існування подібного католицького ордена безглуздо і суперечить самому істинному духу християнства і в 1525 році перетворив державу Тевтонського ордена в князівство Пруссія, світським правителем якого і став.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!