Культ митри: 10 міфів і таємниць

Більше двохсот храмів, присвячених поклонінню Митрі, були знайдені від Великобританії до Сирії, вздовж Рейну і в Італії. Вони розташовані під християнськими церквами і далеко в природних печерах, з образами, які залишаються постійними по всій величезній території і були збережені протягом тисяч років. Підйом християнства привів культ Мітри до занепаду, і то, що залишилося, - це кілька дражливих ключів до розгадки того, що лежить в основі цього таємного культу.

Відео: Мітра і непереможне Сонце. Леонід Мацих

походження культу

Сьогодні про шанування Мітри думають як про «мітраїзмі», але це досить нова назва. Більш старі посилання на цю релігію називають її або Містерії Мітри, або навіть Містерії персів, що робить ясною зв`язок між богом і його перськими корінням. Культ мав великий оплот в Римській імперії, а ті римські суб`єкти, які практикували його, вважали себе персами в культурному відношенні. Ці стародавні римляни простежили походження їх культу до Зороастра, але де зародився культ, набагато менш ясно.

Відео: Мітра - язичницький прототип Ісуса Христа

Приблизно за двісті років до 2800 р.до н.е., Мітрас (який також відомий як Мітра, Мехер, Мейтрос, Міхрі і Мехр) згадується у випадковому тексті з невеликою кількістю реальної інформації або контексту. Вважається, що 2800 до н.е. є певним поворотним моментом в кар`єрі Мітри як культового бога, але ніхто по-справжньому не впевнений, що викликало досить стрімке зростання його популярності.

Після цього року є досить великий розкид посилань, що розтягнулися зі сходу, з Китаю, на захід через Європу, а потім по всій Римській імперії. На той час, коли імперія була в самому розквіті, були сотні храмів, присвячених Митрі і розкиданих по всій території імперії, і навіть коли популярність Мітри була втрачена, печери, використовувані для поклоніння йому, залишилися святими місцями. Один з найбільших храмів, коли-небудь знайдених в Італії, має релігійне значення і сьогодні: над ним була побудована Церква Святого Климента.

Оригінальний перський Мітра був далекий від того, який часто зображувався на європейських фресках. Відомий як Посередник, він зайняв позицію між Ахура-Маздою, світлом, і Ариманом, темрявою. На той час як він був прийнятий вірменами, він став асоціюватися з печерами, які стали невід`ємною частиною подальшого поклоніння йому. Згідно їх традиції, він обмежив себе печерою і виходив тільки один раз в рік під час символічного відродження. Він дійшов до Китаю з розширенням Перської імперії, але з якоїсь причини Греція була практично незаймана культом Мітри.

Відео: Таємниці світу з Анною Чапман. Попіл божественного вогню

Поширення культу Мітри в Римі

Хоча, як видається, цей культ зазвичай поширювався з розширенням перської, а потім римської культури, введення культу Мітри в Італії пройшло дивним чином. За словами Плутарха, Киликийские пірати вперше принесли ці обряди в Італію, коли вони почали нападати на римські кораблі в першому столітті до нашої ери. Тільки під час правління Помпея Рим дійсно взяв верх над піратами, а уцілілих членів їх банд перемістили в Італію після їх поразки. (Але немає впевненості в тому, що ця історія правдива, так як передбачувана хронологія Плутарха має на увазі тільки введення культу Мітри в той час, коли археологічні знахідки припускають вже укорінення культу на цій території.)

Відео: Мітраїзм: містична релігія Стародавнього Риму

Навіть якщо Киликийские пірати дійсно принести свою релігію в Рим, це не настільки однозначна факт. Один з видатних дослідників культу Мітри, Франц Кюмон, висунув ідею про те, що римський Мітра був тим же, що і Ахура-Мазда. Але деякі суттєві відмінності, можливо, слід взяти до уваги. Наприклад, перський бог, який має справу в основному з договорами, законом, а також з переговорами, і римський бог, який є богом сонця, дозволяють припустити, що римська версія культу пішла від першоджерела набагато далі. Частини перської релігії досі знаходять в Римі, але вони не дають повної картини.

Так у чому ж справа? Ніхто насправді не може сказати точно. Деякі, наприклад, релігієзнавець Лютер Мартін і дослідник Роджер Бек, підозрюють, що проблема виникла у відносинах. У той час як римляни думали, що вони були на вершині світу, була також ідея, що східні культури володіли древніми знаннями. Ухвалення Мітри в формі його імені і в декількох інших відносинах, а потім перетворення його в свого власного бога, можливо, було зроблено в спробі зберегти свою «римську ідентичність» при неабиякий інтерес до стародавніх знань.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!