Лжедмитрій i: «батько» російських самозванців

Відео: Загадки російської історії 6 / 8XVII век.Время самозванців

Історія Росії має давню і багату традицію самозванства - феномена, коли якась людина видає себе за людину, нібито є членом правлячої або правила династії. Зазвичай поява самозванців було пов`язано з претензіями або на верховну владу, або на визнання особливого соціального статусу людини і одержанням ним якоїсь матеріальної вигоди. Початок цієї традиції в перші роки XVII століття поклав людина, яка увійшов в російську історію як Лжедмитрій I, зачинатель Смутного часу і легітимний (тобто пройшов усі необхідні юридичні процедури) глава держави.

Відео: Лжедмитрій I (розповідає історик Владислав Назаров)

Хто був ніким, той стане всім, а потім - знову ніким

Самозванці можуть з`являтися коли завгодно, успішні самозванці з`являються лише у відповідний час. Лжедмитрій I як найуспішніший самозванець Росії не став винятком - на початку XVII століття спостерігалися обидва чинники, ідеальні для захоплення влади в країні. По-перше, спостерігалася складна політична, економічна і соціальна обстановка: кілька років поспіль були страшні неврожаї, викликані аномальними кліматичними явищами, породжений ними голод і погіршення життя населення загострив протиріччя в суспільстві і зумовив невдоволення царем, Борисом Годуновим. По-друге, була реальна історична постать, образ якої можна було використовувати в боротьбі з Годуновим - загиблий у 1591 році в Угличі малолітній царевич Дмитро, молодший син Івана ГрозногоІван Грозний: несправедливо звинувачений?, в загибелі якого чутка звинуватила саме Годунова (мотив - позбутися від потенційного спадкоємця і захопити престол).

Тому, коли в серпні 1604 на західних кордонах Росії з загоном польських найманців з`явився самозванець, який оголосив себе «чудово врятувалися» царевичем Дмитром Івановича, який тепер повернувся відібрати у «лиходія» Годунова свій законний трон, він став користуватися спочатку прихованої, а потім все більш явною підтримкою народу. Власне, Лжедмитрій і його поляки (польському королю і магнатам були обіцяні за допомогу землі і грошові виплати) НЕ завойовували владу в Росії: після значного військового успіху в грудні 1604 в січні 1605 року військо самозванця був розбите біля села Добринич, а сам він врятувався лише дивом. Однак неправильні дії урядових військ, швидка смерть Бориса Годунова і сходження на престол його малолітнього сина Федора, внутрішні московські смути і зростаюча підтримка народу в надії на те, що з «законним царем» життя налагодиться, привели до того, що в червні 1605 Лжедмитрій I урочисто в`їхав до столиці. 18 липня він принародно зустрівся з матір`ю царевича Дмитра, колишньої царицею Марією, а тоді черницею Марфою, яка визнала в ньому сина. Незабаром Лжедмитрій I був повінчаний на царство, а в травні 1606 одружився на дочці польського магната Марини Мнішек. Однак чутки про самозванстві царя і його явно західні, не росіяни, манери, інтереси і почалися перетворення допомогли боярам організувати проти нього повстання, в ході якого Лжедмитрій був убитий.

Відео: Сергій Цвєтков анонс лекції "Лжедмитрій I -самозванец або син Грозного?"

Ким був п`ятий російський цар, невідомо досі

Питання про особистості Лжедмитрія I, що був російським царем на цілком законних підставах і за характером розпочатих ним державних змін багатьом історикам нагадує Петра I, є одним з найбільш обговорюваних у вітчизняній історії. Висунуто безліч найрізноманітніших версій, включаючи і ту гіпотезу, що в 1605-1606 роках на московському троні сидів справжній син Івана Грозного. Академічна історична наука найбільш аргументованої вважає офіційну версію уряду Бориса Годунова, висунуту на початку боротьби з самозванцем. Згідне їй, Лжедмитрій I це побіжний чернець московського Чудова монастиря Григорій Отреп`єв, який походив зі знатного, але бідного дворянського роду. Отреп`єв був одним з наближених знатної боярської сім`ї Романових (з якої потім і вийшла нова царська династія) і після розправи з деякими її членами Бориса Годунова став ченцем. У Чудовому монастирі він відзначився освіченістю і кмітливістю, в результаті чого і став залучатися до документообігу державних справ. Завдяки цьому він отримав доступ до інформації про долю царевича Дмитра, у нього народився план видати себе за врятувався царевича, але він був змушений тікати до Польщі через те, що частина його задумів стала відома уряду.

Крім Григорія Отреп`єва у різних істориків є ще безліч «претендентів» на місце справжньої особистості Лжедмитрія I: від якогось знатного польського дворянина до незаконнонародженого сина (НЕ царевича Дмитра) Івана Грозного. Разом з тим значна частина прихильників і у версії, що на троні був справжній царевич Дмитро, дійсно вижив після замаху в Угличі, врятований своїм дядьком, братом цариці, і таємно відправлений на виховання в Польщу, подалі від найманих вбивць Годунова. І тут є ряд дійсно істотних аргументів: по-перше, факт визнання Лжедмитрія I черницею Марфою (царицею Марією) у якості сина. По-друге, істотні військові знання і вміння, а також високий рівень європейської освіченості - в такому поєднанні це дуже дивна обставина для швидкого ченця Отреп`єва. По-третє, щира віра самозванця в те, що він є царевичем Дмитром, неодноразово виявлялася як на полі бою, так і в дипломатичних питаннях. По-четверте, фактично немає випадків, коли б в період перебування Лжедмитрія I в Москві будь-хто впізнав його як Отрепьева - хоча ця людина, судячи з описів і портретів, володів такою, що запам`ятовується зовнішністю. В результаті в даний час наука займає компромісну позицію, заявляючи про те, що поки немає можливості з повною достовірністю встановити особу Лжедмитрія I.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!