Рубрика «слід дитинства»: йосип віссаріонович джугашвілі. Від легендарних героїв - до легендарної особистості.

Сталін. Напевно, жодне ім`я не оточене такою кількістю легенд і вимислу, од і наклепу. Його називають тираном і червоним царем, утопія країну в крові. Його звеличують, як найбільшого державного діяча, який зміг зробити диво - зробити з обескровленной, вмираючої Росії передове держава з розвиненою промисловістю і наукою. Побороти страшну, яка здавалася непереможною, гітлерівську армію, а після війни знову підняти країну з руїн до процвітання. При жорсткій, іноді жорстокої лінії по відношенню до різного роду злочинів, історики відзначають його власну невибагливість, працьовитість і найбільшу працездатність. Можна дотримуватися різних думок щодо його правління, методів і способів керувати величезною, два рази за час правління стоїть на краю загибелі країною. У чомусь їх диктувало час, в чем-то сама особистість, характер вождя. Не можна не відзначити одне - культ особистості можливий тільки при наявності цієї самої особистості, характеру, харизми. Спробуємо знайти сліди формування цієї особистості в дитячі роки вождя народів.

Йосип Віссаріонович Джугашвілі. народження вождя

За старовинним переказами батьківщини Йосипа Віссаріоновича, гордої і прекрасної Грузії, коли народжується герой, на дах його будинку сідає яструб, а в повітрі чути клекіт орла. Але народження маленького Йосипа не супроводжується ні яструб, ні орел - тільки сусіди поспішають привітати батьків хлопчика в холодний грудневий дні 6 грудня 1878 року. Пізніше, в якому то з документів дату переплутали, поставивши замість шістки дев`ятку, а рік Сталін, який вірить в магію чисел, виправив сам. Так вийшла дата, яку ми знаємо за офіційними джерелами 21 грудня (9 грудня за старим стилем) 1879 року.

Грузія сильна своїми традиціями. Супроводжують вони і поява дитини на світ. Ось як описує народження Сталіна Гоглі (Георгій) Миколайович Леонідзе, народний поет Грузинської РСР: «Півня тут в будинок приносять - пильним нехай хлопчик буде, ластівку біля рота проносять, - як вона, нехай швидким буде. Ставлять сіль у головах, - нехай він мудрим в житті буде, цукор на серце покладено, - нехай він добрим до людей буде. Під місяцем він спить погожої, - нехай він крепкотелим буде, в колиску кладуть залізо, - непохитним буде ». Поздоровлення і побажання тривають під час Дзеоби - бенкету в честь новонародженого. Тости, побажання здоров`я, прокляття ворогам новонародженого - нинішнім і майбутнім. Немовля миють водою, в яку опущена шашка, обносять тричі навколо вогню, щоб уберегти від хвороб, пристріту і будь-якої шкоди. Батько, бідний швець, щедро пригощає всіх, хто прийде - на столі риба, шашлик, курка. Строго дотримується порядок барвистих тостів і побажань. Виростаючи, хлопчик навчиться і строгому порядку проголошення тостів, і вмінню їх складати, як і багато чому іншому, що повинен знати справжній син Грузії.

дитинство Сосо

Сталін. 1894 рНезважаючи на побажання здоров`я, маленький Сосо важко хворіє. Віспа, яка забрала двох старших братів, прийшла і за ним. За грузинським повір`ями, хвороба приносять батонбеі - злі духи, і щоб вони залишили хворого, їх треба задобрити червоними квітами, вином, піснями килимами, парчею. Але в бідному домі немає ні килимів, ні квітів. Мати ледве-ледве може купити малюкові молоко. На щастя, хвороба відступає, лише залишивши свій слід на обличчі дитини. Були в житті маленького Йосипа і інші нещастя. Зірвавшись зі скелі, він сильно пошкоджує руку. Травма, а після тривалий нагноєння, залишають слід на все життя - атрофія плечового і ліктьового суглоба. За даними з «Медичної історії І.В. Сталіна », це сталося, коли хлопчикові було шість років. У десять років на нього наїхав фаетон, коли він з групою співочих стояв біля мосту на «иордань». Непритомного, хлопчика принесли матері. На її сумний крик він відкрив очі і сказав «Не хвилюйся мама, я відчуваю себе добре». Викликаний доктор обробив рани і заспокоїв, що внутрішніх пошкоджень немає.

Незважаючи на наслідки хвороб і важких травм, хлопчик не замкнувся в собі, як стверджують це деякі автори (наприклад, Радзинський малює його кволим, хворобливим і озлобленим хлопчиком). Друзі дитинства в своїх спогадах описують його іншим. П. Капанадзе згадує, що він був худий, але міцний хлопчик, товариський, життєрадісний, завжди оточений товаришами і неодмінний учасник усіх традиційних хлопчачих ігор в «Чіліка», «чижика». М. Церадзе, товариш по навчанню Сосо відзначав, що улюбленим його розвагою був «кріві» - бій, на зразок боксу, в якому борються дві команди, а ще він любив хвастнуть заповзятістю перед друзями, плаваючи в бурхливих гірських річках. Зовсім не схоже на портрет кволого озлобленого хлопчика. Багато в чому тут заслуга батьків. Бідні майже до злиднів, які живуть у верхній частині Горі, серед таких же бідняків, вони вибиваються з сил, щоб прогодувати і одягнути сина, дати їй освіту. Місто сприймається ними як царство обману, де вірменська буржуазія і середні верстви населення наживається на бідняків, що становлять місцеве населення. Після смерті батька, виховання і забезпечення сина і себе лягає на плечі матері. Катерина Гаврилівна Джугашвілі, або, по домашньому, Кеке, жива і працьовита жінка, працювала поденно і брала роботу додому. Вона заробляла пранням, а також крою та шиттям, і завжди стежила, щоб син виглядав охайно. Завдяки її турботам серед дітей бідняків села Гори Сосо виглядав майже щеголем.

А ще мати наполягала, щоб він обов`язково навчався. Йосип і сам відчував тягу до знань і завжди був відмінником. Описують, що ще в десятирічному віці він навідувався до книгарні, і читав книги. Господар лавки став виганяти хлопчика, тоді він з друзями став брати книги «напрокат» - за 10 копійок в день, і переписувати їх. Хлопчики до того призвичаїлися, що могли за 3 дні переписати товсту книгу. Так у Йосипа Віссаріоновича з`явилася перша бібліотека. З тих пір книги супроводжували його все життя.

Життя і легенди

Так що ж вплинуло на формування характеру найбільшого вождя величезної країни? Суворе спадщина предків, століттями воювали за свободу своєї батьківщини, убрані з молоком матері звичаї гостинності та кровної помсти, взаємодопомоги, побратимства? Ймовірно, це зіграло чималу роль.

Героїзація образу матері - відмінна риса часу правління Сталіна. У Грузії традиційно особливе шанування матерів. Турбота про матір, звеличення материнства відзначає і той факт, що в СРСР в розпал Великої Вітчизняної війни вперше в світі були введені ордена і медалі для багатодітних матерів - «Медаль материнства» 1 і 2 ступеня, орден «Материнська слава» 1, 2 і 3 ступеня, орден «Мати-героїня». Тоді ж крилатим стало поєднання «Батьківщина-мати», що робить жінку-матір символом Батьківщини.

Сувора, повна позбавлень життя в бідному батьківському домі, серед таких же бідняків теж не могла не вплинути на характер і подальше життя Сталіна. Історики відзначають, що з усієї правлячої верхівки Сталін - єдиний виходець із найбідніших робітничо-селянських верств. Батьки, що втратили в дитинстві двох синів, були занадто бідні, щоб найняти синові вчителів, і неосвічені, щоб навчити читання. Але вони постаралися зробити все від них залежне, щоб передати синові все духовне та інтелектуальне спадщина, яким володіли. Казки, пісні, народні перекази про Грузію, її звичаї, традиції, звичаї. Герої легенд і переказів перебували поруч, на рідній землі. Герой Аміран, подібно грецькому Прометею приніс людям вогонь був прикутий в сусідньому ущелині, в стінах Сурамську фортецю замурований живим юний Зураб, який пожертвував собою, щоб фортеця була добудована. Чи не звідси переконання, що краще пожертвувати малим - індивідуальними господарствами, щоб врятувати все - величезну країну, на якому будувалася ідея колективізації? Пізніше, в бесіді з Черчіллем, Сталін скаже, що кровопролитну Вітчизняну війну йому психологічно перенести було легше, ніж колективізацію. Адже за народженням він був із селянської родини, і, по суті, йому доводилося руйнувати світ, який він сам високо цінував і любив. Але це було умовою майбутнього могутності країни ...

Він сам передбачив те, що після смерті його ім`я стане мішенню для наклепу, випадів і звинувачень. Цей вірш Йосип Віссаріонович Джугашвілі написав майже в дитинстві, в 17 років, будучи студентом Тифліській духовній семінарії, він був опублікований в 1895 році в газеті "Іверія".

Можна назвати його пророчим, що пророкують велику і нелегку долю, гідну героїв, легендами про які було повно його дитинство.