Вершники апокаліпсису: провісники лих

У шостому розділі Одкровення Іоанна Богослова розповідається про чотирьох вершників, кожен з яких пов`язаний з будь-якими лихами в ході попередніх Другого Пришестя і Страшного суду подій. Протягом століть тривають богословські, філософські, художні та наукові спроби інтерпретувати образ вершників Апокаліпсису, розгадавши закладений в них сенс. Варіацій безліч: від конкретного ототожнення кожного з вершників послідовно з Мором, Війною, Голодом і Смертю, до позначення загальної картини світової історії із змінюють один одного епохами.

Відео: ТОП-5 НАЙСИЛЬНІШИХ вершників Апокаліпсису

Вершник на білому коні

Першим, згідно з текстом Апокаліпсису, з`явиться вершник на білому коні: «Я глянув, і ось, кінь білий, і на ньому сидів, мав лука, і дано йому венец- і вийшов він як переможець, і щоб перемогти».

Трактування цього образу:

• християни I століття іноді «дізнавалися» в цьому вершнику парфянского царя Вологеза I, перед яким в ході військових дій 62 року нашої ери капітулювала римська армія;
• версія про те, що цей вершник символізує сонм апостолів, які розповсюдили християнство по світу, якщо трактувати ширше - в цілому перемагає сила християнської проповіді;
• інтерпретація вершника як Святого Духа;
• інтерпретація вершника як Христа;
• інтерпретація вершника як антихриста, який видаватиме свом справи за праведні (біла масть коня) і доб`ється влади майже над усім людством (епітет «переможний»).

Вершник на червоному коні

Другим в Одкровенні з`являється вершник на червоному коні: «І вийшов інший кінь, рижій- і сидить на ньому дано взяти мир із землі, і щоб вбивали один одного-й дан йому великий меч».

Трактування цього образу:

• християни на ранньому етапі своєї історії, тобто сучасники апостола Іоанна Богослова, в ряді випадків тлумачили образ вершника на червоному коні з конкретними подіями 61 року нашої ери, коли в римській провінції Британія відбувся кровопролитний повстання;
• версія про те, що в цьому образі представлені особливості служіння апостолів: з одного боку, вони проповідували вчення, про який сам Христос сказав «Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю-не мир прийшов Я принести, але меч» - з іншого боку, майже всі апостоли померли мученицькою смертю від рук язичників, як і багато інших ранні християнські мученики, загиблі в ході гонінь на віру;
• найбільш поширена версія - даний вершник символізує війну взагалі, війну як засіб прояви божественного гніву на грішників, війни, що передували безпосередньо явищу антихристаАнтихрист: кандидатів набралося чимало, громадянську війну як найбільш трагічний і кровопролитний вид воєн.

Вершник на вороному коні

Для деяких дослідників перший вершник на білому коні є втіленням Антихриста. Доказом тому служить факт, що у нього є лук, але немає стріл (як свідчення «мирних» намірів), він володіє білим (чистим) конем і покликаний захопити світ.

Третім, згідно оповіданню, з`являється вершник на вороному коні: «Я глянув, і ось кінь вороний, і на ньому сидів, мав вагу в своїй руці. І чув я голос посеред чотирьох тварин, що казав: Ківш пшениці за динарій, і три ковші ячменю за дінарій- єлею ж і вина не пошкоджує ».

Трактування цього образу:

• християни I століття пов`язували даний образ з голодом, що вразила в 62 році нашої ери Палестину і Вірменію;
• основна версія про те, що вершник на вороному, тобто чорному коні, символізує собою голод. Про це свідчить наявність в руках у нього заходи (тобто ваг), пов`язаних з розподілом продуктів харчування, перш за все хліба, під час голоду. Супровідний поява цього вершника фраза може говорити про те, що під час майбутнього голоду буде дефіцит зернових культур, а більш пристосовані до засух виноградні кущі та оливкові дерева постраждають менше. Відповідно, чорний колір коня уособлює смерть в результаті голоду.

Вершник на блідому коні

Останнім, четвертим з`являється вершник на коні, масть якого позначена як «блідий»: «І я глянув, і ось, кінь блідий, і на ньому сидів, на ім`я« смерть »- і пекло слідував за ним-і дана йому влада була на четвертій частиною землі - умертвляти мечем і голодом, і мором і звірами земними ». Четвертий вершник єдиний з описаних в Апокаліпсисі вершників, ім`я якого називається прямо - це Смерть. При цьому це не просто смерть, яка вже проявляється в попередньому вершнику на вороному коні, але Смерть, якої призначено відкрити ворота пекла, звідки на землю кинуться різні лиха.

Крім того, досить активно серед тлумачів обговорювалася масть коня - «кінь блідий». Існують різні варіанти конкретного кольору, позначеного в Одкровенні: попелястий колір, блідо-зелений колір, мишаста або ряба масть, реально існуюча серед коней. Але майже всі тлумачі сходяться в тому, що «блідість» коня покликана символізувати колір трупа, закляклого мертвого тіла.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!