Апокаліпсис: найвідоміший прогноз на майбутнє

Відео: Лазарев С.Н. Прогноз на майбутнє - Світовий уряд, масони - що далі? lazarev.ru

Слово «апокаліпсис» є одним з часто вживаних не тільки в релігійній (християнської) сфері, але і в «світської», повсякденному житті. Воно стало частиною світової художньої культури, загальним терміном для позначення вельми відрізняються одна від одної подій. А вже в 2012 році, на тлі ретельного підігрівається ЗМІ інтересу до теми Кінця світу, глобальних катастроф і нібито безпосередньо пов`язаного з усім цим календаря цивілізації майяЦивілізація майя: можна будувати піраміди, але без води - нікуди, про апокаліпсис і зовсім не говорив тільки ледачий.

Невелика книга величезного значення

Зважаючи на все це багато хто відчуває щось на зразок розчарування, коли дізнаються, що «апокаліпсис» в перекладі з грецького означає «одкровення» і в світову релігію, історію та культуру це слово увійшло завдяки назві останньої за часом написання книги Нового Заповіту Біблії, Об`явлення апостола Іоанна Богослова . За своїм обсягом це дуже скромне твір, що складається з двадцяти двох глав і в сучасній книзі середнього формату займає близько п`ятнадцяти сторінок. Але за своїм значенням і впливу на подальшу релігійну і культурну життя людства Одкровення є одним з найбільш важливих творів в історії. Вміщені в ньому опису пророчих видінь автора поклали початок окремій сфері творчості і філософії, не дарма все, що пов`язано з Кінцем світу, називають «апокаліптичним».

Відео: Левашов: прогноз на 2020 Масони і Хасиди і їх книга Тания

Хто автор Апокаліпсису

Автором же останньої книги Біблії традиційно прийнято вважати апостола Іоанна Богослова, який і написав її приблизно в 67 році нашої ери, перебуваючи на засланні на грецькому острові Патмос. Правда, існує й інша думка, згідно з яким авторство апостола Іоанна Богослова вважається сумнівним. В якості аргументації пропонується, що мова, якою написаний Апокаліпсис, істотно відрізняється від мови, якою складено Євангеліє від Іоанна, тобто у цих творів різні автори.

Однак більшість фахівців вважають, що Одкровення написав саме Іоанн Богослов: автор книги кілька разів в тексті називає себе Іоанном, крім того, в якості місця написання фігурує острів Патмос. З відомих традиції християнських діячів I століття нашої ери на Патмосі знаходився тільки Іоанн Богослов. До того ж дослідники виявили ряд схожих виразів і мовних зворотів, присутніх як в Євангелії від Іоанна, так і в Одкровенні. Нарешті, дійсно різний по стилістиці мову двох творів пояснюється тим, що Євангеліє апостолом Іоанном було написано в грецькомовних середовищі і переважно для неіудейскіх «читача», в той час як складене під впливом раптового бачення Одкровення носить більш особистісні риси, що сформувалися під впливом іудейського походження апостола .

Майже не використовується канонічна книга

Відео: фокус невдоволення долею

Так склалася доля Одкровення Іоанна Богослова, що у неї досить специфічне положення серед інших канонічних християнських текстів, але при цьому вона найвідоміша і затребувана серед «зовнішніх» читачів, тобто не християн. З одного боку, канонічність Одкровення і її приналежність Новим завітом протягом декількох століть була зовсім неочевидній навіть серед Отців Церкви. Так, добре відомо, що ряд з них не згадували Апокаліпсис в числі рекомендованих для читання духовних творів, а деякі так і зовсім висловлювали сумніви в її достовірності.

Однак в результаті Одкровення було остаточно і одностайно прийнято Церквою, при цьому на сьогоднішній день з точки зору історичної науки саме Апокаліпсис є найменш часто зустрічається книгою Нового Завіту. Справа в тому, що серед грецьких, тобто вихідних, рукописних варіантів Нового Завіту, що дійшли до нас, Апокаліпсис відомий лише в 300 випадках, з яких найбільш древній відноситься до середини III століття. Головною причиною цього є та обставина, що Апокаліпсис фактично не використовується в християнському богослужінні, тому як богослужбовий канон Церкви був сформований в основному до того, як Одкровення було остаточно визнано канонічним і включено в Новий заповіт. Фактично це єдина частина Нового завіту, яка не звучить на богослужінні. Існує виняток: читання Апокаліпсису пропонується під час Великого посту в складі цілонічних чувань.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!