Койлоррітхі

У дні, коли на небосхил з Південним Хрестом повертається созвездіеПлеяд, тисячі людей стікаються сюди, щоб взяти участь в стародавньому ритуалі "очищення духу і тіла", вшанувати Апу - великих духів гір Анд. Щоб попросити умогущественной індіанської святині УАКІ тих чи інших милостей, щоб принести жертви, та й очистити душі. Вирушаючи на поклоніння УАКІ, вони урочисто відзначають інкскійпразднік Койлоррітхі - Свято Сонця.

Кожен перуанський індіанець рано чи пізно робить таке паломнічество.Іначе він вже не індіанець. Тому вони і йдуть сюди, нащадки великих будівельників ідоблестних воїнів, У одних на головах височіють пишні "корони" з пташиного пір`я, особи інших приховані під щільними в`язаними масками. Незважаючи на пронизливий ледянойветер з гір, вони весело танцюють. Зазвичай у вихідній точці - селищі Мауайані -збирає від 25 до 40 тисяч паломників.

Паломництво триває цілих чотири дні. Кожен паломник обязательнонесёт на собі саморобний хрест, образок і який-небудь камінь. Це одночасно іжертвопріношеніе, і прохання про допомогу. Прямуючи до гірського льодовика, люди поднімаютзолочёние штандарти, співають і танцюють.

Подивитися з боку - це чудовий феєричний балет наослепітельно чистої, білої-білої сцені гірського схилу. Індіанська флейта кена звучить, як завивання гірського вітру. Рокот барабанів нагадує гул насувається лавини, перебори балалайки-чоракго - дзвін набирають силу струмків. І все разом зливається втіпічную для цих країв мелодію плачу горця.

Біля підніжжя льодовика звучить урочиста меса. Принесені камені, наякі треба обов`язково плюнути, градом летять вниз. З інших, заздалегідь обтесаннихкамешков, а також з гілок і пучків соломи будують крихітні будиночки, загони дляскота, наповнені дарами землі засіки. Виникає ціле мініатюрне індейскоепоселеніе, присвячене духам гір.

Хрести встромляють в сніг, а до скелі, на якій за переказами кілька разпоявлялось особа Діви Марії, жінки складають клубки вовни, тисячі крошечнихшапочек, пончо і ковдр. На іншому кам`яному вівтарі збирають все принесені образкі.Ещё на одному вівтарі знаходиться спеціальне кам`яна споруда, крізь металліческіерешёткі якого паломники кидають свої листи - прохання Апу. Потім ці пісьмасожгут, а попіл розвіють на гірському вітрі.

У строкатій юрбі присутніх виділяються дві великі групи людей вкостюмах-символах: Чунгу - в оздобленні з пір`я великих птахів і колас - в белихзакритих масках зі світлими шкурами на спинах. Перші уособлюють собою жітелейджунглей, а другі - пастухів лам.

Однак головні дійові особи свята спочатку непомітні, оніпоявляются тільки на світанку другого дня. До вершини льодовика раптом устремляетсягруппа химерно вбраних людей. Їх похмурі наряди виконані з грубої матерії, асвісающіе з голови до п`ят широкі клапті темної вовни роблять їх схожими намедведей.

Особи людей закриті масками, розфарбованими охрою і карміном, на шиї -ожерелья з людських зубів. Це - легендарні істоти укуку -полулюді-полумедведі. Вони є посередниками в спілкуванні людей з духами велікіхгор. Без їх допомоги духи гір не почують звернених до них прохань і молитов, тому напраздніке роль укуку довіряють виконувати лише тим, хто заслужив загальну повагу.

Укуку кружляють в шаленому безперервному танці, то високо підстрибуючи, топріпадая до землі. Вони хльостають один одного батогами щосили, і засніжений склонрасцветает червоними візерунками від пролитої крові. Вони ведуть запеклі бої, кидаючи другв одного міцні, майже крижані сніжки. Багато ходять по льодовику босоніж, висловлюючи темсамим каяття за вчинені проступки.

Трапляється, що деякі укуку не витримують таких навантажень на висотесвише 5000 метрів і втрачають свідомість, а то й гинуть від розриву серця. Вважається, що вони вмирають славною смертю праведників. Танець і сходження на льодовик длітсямного годин. Коли мета досягнута, в небо злітають ракети феєрверку, полихаюткостри. Тепер укуку, діставши зі своїх похідних мішків інструменти, починають кромсатьледнік. Вони випилюють з нього великі, прозорі, немов гірський кришталь, глиби.Солнечние промені переломлюються в них, і вони відливають всіма кольорами веселки.

Одні укуку вгризаються в лід зубами, інші ведуть з льодом воображаемийбой. Зараз вони представляють, що борються з духами - хранителями льодовика, которихпредставляют у вигляді довгобородих старців з палаючими, як жар, глазамі.Отчаянно захищаються старці, бо охороняють не просто крижані брили. Це лід, вкотором застигли світлі сонячні промені.

Нарешті, навантажившись брилами льоду, укуку спускаються вниз до вівтаря. Таміх очікують інші паломники. Тут лід розбивають на дрібні шматочки, растапліваюті освячують отриману талу воду. Її потім будуть зберігати цілий рік - це святаявода. Вона може зцілити важко хворої людини, нею кроплять поля, якщо вознікаетугроза неврожаю.

Вранці третього дня священик проводить заключну месу. Але празднікпосле цього не закінчується. Після меси багато паломників відправляються в 30-кілометровий хресний хід до святилища Танкайані. Попереду несуть большойкатоліческій хрест і багато прикрашений золотом і сріблом символ імператорскойвласті інків - ачігу. Процесія йде весь вечір і всю ніч, зупиняючись тількидля того, щоб випити води, створити молитву або заспівати урочистий гімн.

На пагорбах навколо церкви Танкайані все зупиняються. Люди терпелівождут схід сонця. На такій висоті він надзвичайно гарний! Зоря починається з того, що світлішає поступово небо наливається пронизливої синяви. Коли перший лучсолнца падаёт на пік гірського схилу, тисячі людей, вітаючи його, починають петьгімн.

Після цього всі повертаються в невеликій індіанський містечко в долінеСінакара, з якого почалося паломництво. Там для них приготовлено богатоеугощеніе - гарячий ячмінний напій, смажене на вугіллі м`ясо, варені кукурузниепочаткі, свіжий сир і гострий часник. І знову музика і танці. А також танцевальнийконкурс, на який з`їжджаються кращі індіанські ансамблі.

Свято відзначає весь місто, всі вікна розкриті навстіж. Гуляють Пробуватимуть до упаду, до пізньої ночі, освітлюваної вогнями багать і трескучіміракетамі. А на другий день паломники пускаються в зворотний шлях, дбайливо упакувавши вдорожние сумки пляшки зі священною водою з льодовика "Срібні ворота". Священнаядоліна Сінакара на цілий рік занурюється в тишу.