Євангеліє від іуди: невдала сенсація

Коли в 2006 році стало відомо про виявлення стародавнього рукопису, що містить так зване «Євангеліє від Іуди» (правильний дослівний переклад назви з коптської мови - «Євангеліє Іуди»), ця новина подавалася як суперсенсації. Багато течії і організації езотеричного і окультного толку поспішили оголосити знайдену рукопис свідченням того, що «офіційне» християнство спотворило справжню версію життя і вчення Ісуса Христа. Втім, уважний розгляд питання приводить до висновку, що ніякого великого відкриття з історичної і духовної точки зору це «євангеліє» не несе.

Розшифровка тривалістю в 30 років

Саме словосполучення «Євангеліє від Іуди» не є чимось принципово новим в інформаційному середовищі: таку назву носять відразу кілька художніх літературних творів. Наприклад, книга автора на ім`я Етьєн Касе (найімовірніше, літературну містифікацію, за якою ховається група авторів). Але в історичному аспекті про нього заговорили в 2006 році, після публікації наукового перекладу коптських рукописів, що датуються кінцем III - початком IV століття. Самі рукописи були знайдені ще в 1978 році в складі так званого кодексу Чакос - зборів гностичних текстів перших століть нашої ери. Однак рукописи були настільки пошкоджені і вимагали спочатку складних реставраційних робіт, а потім лінгвістичного аналізу, що переклад зайняв майже три десятка років.

Виявилося, що і для історії догматичного і філософського розвитку християнства «Євангеліє Іуди» не представляє собою якоїсь несподіванки. Єретичний (тобто відрізняється від догматичного варіанти) текст з такою назвою був відомий Отців Церкви вже в другій половині II століття. У всякому разі, саме до цього часу відносяться перші згадки про нього, так само як і коротко переказуються містяться в ньому ідеї. Сучасні вчені вважають, що знайдена коптська рукопис була переписана з одного з оригінальних текстів. Саме ж цей твір було, як випливає з деяких лінгвістичних особливостей, найімовірніше, написано на грецькій мові. Зіставлення матеріальних свідчень і даних письмових джерел дозволяє припустити, що «Євангеліє Іуди» було складено однією з гностичних сект приблизно в середині II століття нашої ери.

Відео: Євангеліє від іуди.Полная версія

Кращий чи гірший учень?

Найцікавішим є те, що «Євангеліє Іуди» не підлягає ясною трактуванні в питанні про роль самого апостола, який зрадив Христа юдейським первосвященикам. В першу чергу це пов`язано з тим, що для прочитання доступна лише незначна частина початкового тексту. Вміщені в ній рядки можуть бути трактовані по-різному. З одного боку, і саме за цей варіант вхопилися любителі сенсацій і прихильники «перегляду християнства», можна зробити висновок, що Юда був найбільш довіреною учнем Ісуса. Нібито саме він і тільки він розумів глибинні смисли проповіді Спасителя, лише він усвідомлював, що потрібно зробити для виконання Божої волі. Саме для того, щоб Христос пройшов через страждання на хресті, смерть і воскресіння, Юда добровільно взяв на себе гріх зради (або навіть за прямою вказівкою Вчителі вступив в змову з первосвящениками).

Але той же текст надає можливість і для іншого прочитання. В цьому випадку Юда виявляється куди ближче до образу, відомому з чотирьох догматичних Євангелій - від Матвія, від Марка, від Луки і від Іоанна. Це всім відомий образ лукавого і грішного учня, який в підсумку зрадив Учителя (через сріблолюбства, з невіри в месіанство Ісуса, з бажання «підштовхнути» Його до рішучих дій проти влади - версії мотивів пропонуються різні). У коптською тексті є свідчення про те, що Христос бачив в Іуді зароджуються сумніви і протиріччя і намагався напоумити його, проте марно. На це ж вказують і повідомлення древніх християнських авторів про зміст «Євангелія Іуди». У них зазначається суперечливий характер цього твору: з одного боку, зрада Іуди зображується як усвідомлене і добровільне сприяння Провидінню, з іншого, Юда оголошується противником Христа, так як він, на його погляд, виступав проти принципів старозавітній релігії євреїв.

Відео: Євангеліє - НАЙБІЛЬШИЙ ОБМАН людства, або ІНША історія Іуди Іскаріота

Християни не здивовані

Позиціонування «Євангелія Іуди» як якогось сенсаційного відкриття, здатного перевернути уявлення про біблійні події і про характер християнства, викликало подив у представників традиційних християнських течій. Перш за все, очевидно, що цей текст має не християнське, а гностичне походження. Як відомо, гностики перших століть нашої ери намагалися пов`язати в єдину концепцію різні елементи християнства, іудейської містики, античної філософії і язичництва. Перші сторінки «Євангелія Іуди» представляють собою характерні для такого гностичного світогляду відомості про створення світу і людства. Стверджується, що людський рід був створений не Богом і навіть не першим полеглим ангеломАнгели: 10 невірно зрозумілих фактів, а одним з поплічників останнього, таким собі ангелом на ім`я Сакла. Таким чином, акт матеріального творіння виходить від злих сил - що дуже характерно саме для гностиків, які вважали будь-який прояв матеріальності і саму матерію ознакою недосконалості і зла. Відповідно, християни і їхні безпосередні попередники, ортодоксальні іудеї всіляко підкреслювали, що весь світ створений Богом і несе в собі відбиток Божественного творчого задуму, а людина є найбільш цінним Його створенням.

Крім того, назва «Євангеліє Іуди» є абсурдним з точки зору як історичної, так і богословської логіки. Як відомо, грецьке слово «Євангеліє» в дослівному перекладі означає «блага вість». Звістка ця, відповідно, повідомляє про Воскресіння Ісуса Христа, тобто про те, що Син Божий добровільно пройшов хресні страждання за гріхи людського роду і в третій день воскрес. Таким чином, людство очищено від первородного гріха і перед ним відкрита дорога в Царство Небесне - за умови віри в Бога і проходженні його заповідям. Іуда не міг писати ніякого Євангелія, тобто доброї новини про воскресіння, тому що до моменту Воскресіння Христа він був уже мертвий. Після того, як Юда запізнилося розкаявся і повернув первосвященикам гроші, отримані за зраду, він зробив свій головний, з точки зору християнства, гріх - не просив вибачення у Бога, а, піддавшись розпачу, повісився. Виходить, що Іуда ніяк не міг бути автором ніяких писань про Христа, тим більше будь-якого Євангелія.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!