Лада: а чи була богиня?

Відео: Боги слов`ян: Мара - богиня смерті

Найбільш відомою античної богинею, завдяки, перш за все, мистецтву епохи ВідродженняЕпоха Відродження: колиска Європи є, звичайно, Афродіта (або на римський лад Венера), богиня любові. Уявлення про неї є одним з найбільш піднесених, чуттєвих і романтичних - ще б пак, мова ж про любов. Мабуть, слов`янським діячам культури було кілька прикро, що в їх народної традиції подібного прекрасного божества не спостерігається, і в результаті раптово з`явилося таке божество, як Лада, яке сьогодні багатьма вважається цілком реальним.

Відео: Лада седан баклажан - Aminka Vitaminka і сестрички

Хмарно краса, а не богиня

Завдяки діячам мистецтва, науки і освіти XIX-XX століть сформувався образ язичницької богині на ім`я Лади, яка стала свого роду слов`янським аналогом Афродіти. Лада представляється як жіноче божество, нерозривно пов`язане з весною, відродженням життя після довгої зими, з любов`ю і шлюбом. У цьому, до речі, відмінність Лади від свого античного аналога - Афродіта була «вузькоспеціалізованої» богинею любові, шлюб, сімейні відносини і весна були, власне, не по її частині. Мабуть, в такому портреті Лади повинні були знайти слов`янські патріархальні уявлення про єдність людини і природи, любові і весни, любові та природи.

В результаті до середини минулого століття в уявленнях про слов`янську язичницькому пантеоні і фольклорі Лада стала чи не найбільш ніжним і симпатичним божеством, до якого стали активно звертатися художники, поети, кінематографісти і взагалі ті, кого прийнято було вважати «любителями старовини». А вже потім, коли поступово стало відроджуватися язичництво, Ладі було приписано і загальнокосмічної значення як покровительки всякого життя і чи не прародительки всього живого.

Відео: Ведагор про асурів і Варуне.wmv

З пісенного рефрену зліпили богиню?

Власне, з образу Лади навіть розвинули зовні привабливу теорію, покликану зміцнити думка про те, що слов`янське православ`я багато в чому є продовженням язичництва і що нібито особливе шанування Богоматері на Русі пов`язано з заміщенням в її образі образу колишньої богині Лади. Однак в останні кілька десятиліть загальноприйнятим серед вчених стає думка, що ніякої богині Лади у слов`ян до прийняття ними християнства в дійсності не було. В цьому відношенні особливо активно критикувався і критикується академік Рибаков, один з фахівців з історії Давньої Русі, заслуги якого в археології усіма визнаються, а ось вивчення слов`янського язичництва чи не одноголосно визнається некомпетентним. Думка Рибакова про те, що в пантеоні слов`ян дійсно була богиня Лада визнано безпідставним, так як не існує однозначних свідчень на користь існування такої богині.

Є навіть крайнє думка щодо того, що слова «лада», «ладо» це взагалі випадкові мелодійні поєднання звуків в слов`янських народних і ритуальних піснях, так чи інакше пов`язаних зі святами з приводу приходу весни і з шлюбними ритуалами. Прихильники цієї позиції заявляють, що ці випадкові поєднання звуків іноземцями, які і записували дані про язичницьких віруваннях слов`ян, були прийняті за ім`я якогось божества. У свою чергу, вже з контексту (зустріч весни, весілля) і народилося уявлення, що ця богиня Лада (до речі, в деяких початкових джерелах згадувався якийсь бог Ладо приблизно з тими ж функціями) пов`язана з любов`ю, початком весняного сезону і сімейними відносинами. Зараз така категорична версія не користується успіхом, однак вчені як і раніше вважають наявність богині Лади недоведеним. Найчастіше можна зустріти інтерпретацію, що слова «ладо, лада» в ритуальних слов`янських піснях означають перехід людини в новий стан, в новий вік і соціальний стан (наприклад, дівчина, виходячи заміж, стає жінкою і повноправним членом громади), але все-таки не ім`я якоїсь богині.

Придумали богиню, придумаємо і міфологію

Так що співвіднесення богині Лади з шанованим образом Богородиці в православ`ї як мінімум некоректне - важко співвідносити два образи, коли одного з них, судячи з усього, не існувало. Але, як відомо, доводи вчених сьогодні мало кому дохідливий аргумент, так що сучасні язичники не тільки вважають Ладу дійсної богинею своїх предків, а й розробили справжню міфологічну та історичну систему, присвячену їй. Так, на початку двохтисячних років в Інтернеті раптом з`явилася інформація про давнє слов`янське свято (про який перш нікому не було відомо) під назвою Ладоденіе, який відзначають 30 березня і на ньому вшановують саме богиню Ладу. Також був створений цілий комплекс обрядів, обов`язкових для цього свята, а також складені ритуали, теж ніби як давньослов`янські, пов`язані з Ладою: «обряд на гармонізацію сімейних відносин», «обряд на заклик в життя любові», «обряд на нормалізацію ситуації в особистому життя »і тому подібні.

Більш того: з`явилися твердження, нібито богиня Лада була однією з найбільш шанованих не тільки в язичницькі часи, але навіть і після Хрещення Русі. Ось один з описів: «Храми Лади стояли у всіх без винятку давньоруських містах. Вони були витончені, багато прикрашені красивою дерев`яним різьбленням і нагадували собою ажурні, що спочивають на різьблених дерев`яних колонах піраміди. Купол основного храму Богині любові був, як і всі давньоруські храми, восьмигранну високу піраміду, вершина якої була увінчана стилізованим позолоченим зображенням полум`я - маківкою. На вершині вогненної маківки стояла прикрашена дорогоцінними каменями золота подвійна свастика, спрямована в небо. Стіни внутрішніх приміщень храму багато прикрашалися дерев`яної, що фарбує в зелений колір рослинної різьбленням ». Очевидно, що подібні заяви є нічим іншим, як фантазіями, ніяк не відповідають історичній дійсно?

Увага, тільки СЬОГОДНІ!