Гуманізм епохи відродження: людина це звучить гордо

Крилатий вислів «людина це звучить гордо» стало частиною російської мови завдяки п`єсі Максима Горького «На дні», написаної в 1902 році. Ці слова є частиною знаменитого монологу Сатіна, ключового персонажа п`єси. Однак приблизно за 400-500 років до прем`єри «На дні» під цими словами з радістю підписалися б численні діячі Ренесансу. Гуманізм епохи Відродження сконцентрувався саме на ідеї про гідність, велич і майже безмежному могутність людської особистості. Так що гуманісти епохи Відродження дійсність вірили в те, що людина це звучить гордо, велично і чудово.

Відео: Монолог Сатіна "На дні" "Людина це звучить ГОРДО"

Поліпшення людини - справа рук самої людини

Термін «гуманізм» є одним з найбільш часто вживаних донині. Однак сучасне його значення, що включає в себе наділення людини комплексом невід`ємних прав і свобод та їх захист, не збігається з споконвічним гуманізмом епохи Відродження. Гуманісти того часу говорили насамперед про пізнання людської особистості в усій повноті його природи. З їх точки зору протягом більш ніж тисячолітнього Середньовіччя людська особистість була фактично забута і принижена. У центрі картини світу перебував Бог, саме пізнання Його волі, Його іпостасей і Його «функцій» була присвячена робота філософської думки, творчий потенціал митців, спрямованість освіти і науки і так далі.

Відео: Людина - це звучить гордо!

Гуманісти вважали, що тим самим було порушене природне гідність людської природи, через що людина не була здатна повною мірою проявити свої здібності і таланти.

Засобом до пізнання і творення людської природи (для цього використовувався античний термін studia humanitatis) були література і мистецтво Стародавньої Греції та Стародавнього Риму. Так як саме ця культурна традиція ставили людини в центр світобудови, так що вона найбільш повно відображала антропоцентризм філософії епохи ВідродженняФілософія епохи Відродження: спроба осягнути неосяжне. Щоб пізнати різноманітність людської природи і розвинути в самому собі необхідні чесноти, людині необхідно було вивчати античних філософів, читати давньогрецьку та давньоримську літературу, пізнавати шедеври античного мистецтва, в першу чергу скульптури і архітектуру, вдосконалюватися в словесності, тобто в ораторському мистецтві і в епістолярному жанрі. Тільки таким чином, вважали великі гуманісти епохи Відродження, людина може розвинути в собі гнучкість розуму, смак і «чуття» до прекрасного, опанувати здатністю критично оцінювати дійсність, тим самим правильно її оцінювати і рухатися до пізнання істини.

Від інтересу до античності - до реальної політики

Відео: Серія 29. "Людина - це звучить гордо!"

Ренесансний гуманізм можна умовно розділити на три основних етапи:

• ранній гуманізм, який виник в кінці XIV століття і розвивався до середини XV століття. Зародження гуманістичних ідей, засноване на жадібний інтерес до античної культурної спадщини. Активне вивчення античної літератури і філософії і початок вироблення нових ціннісних ідеалів, противопоставлявших католицької схоластики антропоцентричний ідеали;
• зрілий гуманізм - його розквіт припав на кінець XV століття і торкнувся більш пильний інтерес до нових сфер знання. Тепер гуманістів цікавила не стільки античність, а способи застосування гуманістичних механізмів мислення до сучасних сфер знання і філософії. Гуманісти активно вносять свіжі ідеї в теологію, дуже впливають на розвиток натурфілософії і наукового знання в цілому;
• пізній гуманізм - формується на початку XVI століття і пов`язаний в першу чергу з поширенням гуманістичних ідей за межами Італії. В Європі гуманістичні ідеї носили своєрідний характер: по-перше, вони зберегли більшу зв`язок з християнським богослов`ям, що призвело до появи нових теологічних концепцій як в рамках католицької церкви, так і в рамках з`явилися в ході Реформації протестантських конфесій. По-друге, гуманістичні ідеї набули чіткий національний характер - ідеали Відродження і гуманізму використовувався в різних країнах для національної самоідентифікації спочатку в лавах інтелектуальної еліти, а потім і в широких верствах суспільства. По-третє, соціальні вчення епохи ВідродженняЕпоха Відродження: колиска Європи саме в цей період стали здійснювати реальний вплив на політичне життя і боротьбу європейських держав.

Людина епохи Відродження - ідеал гуманістів

Відео: Людина це звучить гордо

Принципи гуманізму епохи Відродження справили величезний вплив на подальший розвиток європейської цивілізації і всього світу, перш за все, тому, що був сформований новий, абсолютно відрізняється від середньовічного, ідеал людини. Кілька перекручено тлумачать католицький ідеал людини головним достоїнством вважав смиренність перед Божою волею і покірність їй. Людина, відчуваючи свою гріховність і заслуженість численних випробувань і лих, повинен був терпляче зносити всі позбавлення і тим самим «заробляти» собі посмертне Царство Боже. Гуманісти рішуче відкинули таке розуміння людської природи.

Спочатку ці ідеї багато в чому будувалися на християнському богослов`ї, в якому людина також називається вінцем творіння, улюбленим створенням Бога, створеним на Його образ і подобу. Отже, стверджували гуманісти, людина ніяк не може і не повинен бути постійно забитим і не думає ні про що, крім смирення, істотою. У неї закладено розум і величезні творчі здібності, ніж людина і відрізняється від всіх інших живих істот. І він повинен повною мірою використовувати свій розум і творчі таланти, щоб пізнавати світ, прагнути до істини і переробляти світ відповідно до осягнути законами досконалості і гармонії.

Згодом гуманісти досить далеко пішли від християнського коріння своєї філософії, проте безмежне увагу до людини залишилося. Але гуманістичні ідеї епохи Відродження це не тільки і не стільки вихваляння людини, але констатація необхідності реалізувати його величезний потенціал. Для цього, вважали гуманісти, потрібно розвивати свої інтелектуальні здібності, пізнавати світ за допомогою навчання всіх доступних корисних знань, пробувати свої сили в різних сферах творчості і діяльності, щоб дізнатися, в чому полягають індивідуальні здібності конкретної людини.

І, нарешті, людина, що володіє розвиненим розумом, великими знаннями і відкрив в собі свої таланти, повинен неодмінно реалізувати їх на справі, постійно рухаючись до пізнання істини, допомагаючи іншим рухатися тим самим шляхом, використовуючи свої здібності на користь людям. Гуманісти вірили, що прямим наслідком розкриття можливостей людської особистості буде її моральне вдосконалення - тобто всебічно розвинена людина не може не бути ще й добрим, мужнім, жалісливим, помірним і так далі.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!